QUESTIONÁRIO I HISTORIOGRAFIA DO BRASIL
PERGUNTA 1
1. A
constituição dos Estados nacionais no século XIX apoiou-se em forte
investimento simbólico no qual não podemos encontrar:
a. Valorização de tradições, heróis e
conjunto de acontecimentos históricos comuns.
b. Criação de “lugares de memória” como
museus e arquivos históricos.
c. A História como legitimadora das
condições encontradas no presente.
d. A
valorização da diversidade étnica e linguística da população.
e. A defesa da existência de um
território comum à população compreendida na nação.
PERGUNTA 2
1. A formação
da nação e da nacionalidade brasileira irão contar ao final do século XIX com
ideias que serviram para a manutenção da desigualdade social dos negros após a
abolição. Estamos falando das:
a. Teorias
raciológicas que consideravam a existência de uma hierarquia entre as raças.
b. Teorias do racismo científico, mas
que pouco influíram nas ideias acerca da formação da nacionalidade brasileira.
c. Ideias democráticas que defendiam a
igualdade entre todos os cidadãos.
d. Ideias preconceituosas apoiadas no
Positivismo.
e. Ideias eugênicas e positivistas.
PERGUNTA 3
1. A
historiografia brasileira surgida após a Independência do país em 1822 esteve
comprometida com a formação do Estado Nacional. Sobre esse assunto, podemos
afirmar que:
a. A historiografia falhou ao não
procurar ressaltar as características que poderiam determinar os contornos da
nacionalidade brasileira.
b. Os temas tratados procuravam
ressaltar a importância da divisão territorial e do regime republicano, tal
como ocorrera na independência da América Espanhola.
c. Ao longo do século
XIX, a historiografia brasileira se construiu como sustentação do estado
monárquico, ressaltando a unidade territorial.
d. A historiografia nessa época não
esteve vinculada às questões de formação da nacionalidade pois isso já estava
assegurado pela própria independência política.
e. O Estado Nacional era objeto de
investimentos da historiografia desde antes do processo de independência.
PERGUNTA 4
1. Capistrano
de Abreu, autor de “Capítulos da História Colonial”, figura entre os
historiadores mais importantes do país. Sua obra destaca-se por:
a. Reunir
muitas informações, sem que, no entanto, tenha chegado a analisá-las
integralmente.
b. Encaminhar a ultrapassagem de uma história
puramente narrativa para outra também explicativa.
c. Relacionar
os eventos políticos aos econômicos, de acordo com o materialismo histórico.
d. Apoiar-se na nova história francesa.
e. Dar continuidade e brilho à
historiografia produzida no Instituto Histórico e Geográfico.
PERGUNTA 5
1. Com relação
ao determinismo climático, a situação do território brasileiro era considerada:
a. Favorável
ao desenvolvimento da civilização devido à riqueza de suas florestas.
b. Desfavorável ao desenvolvimento da
civilização devido ao clima quente e úmido.
c. Pouco
favorável ao estabelecimento de fazendas agrícolas pela umidade do solo.
d. Meio
propício ao desenvolvimento populacional.
e. Atraente
para os europeus que se adaptavam facilmente ao calor encontrado.
PERGUNTA 6
1. Na segunda
metade do século XIX, o Brasil sofreu profundas transformações políticas,
econômicas e sociais. Na esteira dessas transformações, recebemos influências
de novas ideias vindas da Europa. As ideias que chegaram aqui a partir de 1870,
especialmente, foram:
a. O
determinismo geográfico, o Iluminismo e o Positivismo.
b. O
Racionalismo, o Iluminismo e o Evolucionismo.
c. As ideias
raciológicas, as antropológicas e as sociológicas.
d. O
Eugenismo, o Funcionalismo e o Positivismo.
e. O Evolucionismo, os determinismos
climático e racial e o Positivismo.
PERGUNTA 7
1. Podemos
considerar como o objeto de estudo da historiografia brasileira neste curso:
a. O conjunto de obras sobre a História
do Brasil elaboradas por autores brasileiros.
b. O conjunto
das obras produzidas por historiadores brasileiros, independentemente do
assunto.
c. As obras
produzidas por quaisquer autores, desde que tratem do Brasil.
d. As obras de
História publicadas no Brasil nas últimas décadas.
e. Os estudos
dos brasilianistas.
PERGUNTA 8
1. Quanto à
visão produzida sobre o Brasil pelo Romantismo, podemos dizer que:
a. Procurava-se
reforçar o nosso vínculo com a civilização europeia.
b. Reforçava-se
a participação do elemento branco europeu.
c. Celebrava-se
a presença dos indígenas, mas de uma forma estereotipada de acordo com padrões
europeus.
d. Ignorava-se
a presença dos negros.
e. Todas as alternativas anteriores
estão corretas.
PERGUNTA 9
1. Sobre a
criação do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB), na cidade do Rio
de Janeiro, em 1838, podemos afirmar que:
a. Foi feita sob enorme resistência da
Coroa portuguesa para que não houvesse competição com o similar existente em
Portugal.
b. Contou com o apoio da Coroa, mas não
dos historiadores que viam nisso uma intromissão em seus interesses.
c. Está
ligado a um contexto de afirmação da nacionalidade brasileira durante o período
regencial.
d. Vincula-se a um projeto de nação que
não teve viabilidade real na sua implantação.
e. Definiu os rumos dos estudos
universitários de história no século XIX.
PERGUNTA 10
1. Sobre o
Romantismo no Brasil, não podemos dizer que:
a. Insere-se
em um verdadeiro projeto nacionalista ao descrever nossa realidade e escrever
sobre coisas locais.
b. Nele, a
nacionalidade é categoria central de reflexão sobre a sociedade.
c. Os
escritores românticos se viam portadores de uma verdadeira missão de formação
da nacionalidade brasileira.
d. Ainda que descreva a realidade da
época, seu interesse para a História é pequeno, pois os trabalhos literários
são obras de ficção e não documentos históricos.
e. Constitui
uma verdadeira tomada de consciência da nacionalidade brasileira no plano das
artes.
QUESTIONÁRIO II HISTORIOGRAFIA DO BRASIL
PERGUNTA 1
1. A
importância do trabalho de Sérgio Buarque de Holanda como historiador está
relacionada ao fato de que, para alguns comentadores de sua obra, ele
representa um:
a. Criador da história das
mentalidades.
b. Inspirador
dos historiadores franceses.
c. Inovador da
metodologia positivista.
d. Introdutor
do materialismo histórico.
e. Intelectual
eclético em sua produção de teor evolucionista.
PERGUNTA 2
1. Com relação
à questão da mestiçagem, podemos dizer que Gilberto Freyre:
a. Deu pouca
importância ao tema.
b. Considerava
a mistura racial importante para o branqueamento da população brasileira.
c. Ao destacar a dimensão cultural da
mestiçagem, transformou-a em valor positivo para a nacionalidade brasileira.
d. Condenava a
miscigenação com o indígena, embora defendesse a mestiçagem do negro com o
branco europeu.
e. Enfatizou a
dificuldade do português na mistura racial, devido à sua índole pouco afeita à
proximidade com outros povos.
PERGUNTA 3
1. Duas datas
emblemáticas sinalizam momentos considerados de ruptura no pensamento
brasileiro relacionado à modernização do país: 1870 e 1922. Sobre isso, podemos
afirmar que:
a. O intervalo
entre as duas datas é caracterizado pela estagnação, esterilidade e
esgotamento.
b. A primeira data, 1870, é marco da
afluência de ideias estrangeiras no Brasil, consideradas como importantes para
levar o país rumo à civilização e ao progresso.
c. A segunda
data, 1922, simboliza a modernização econômica do país.
d. O
modernismo era um projeto estético que pouco se interessou pelas questões
nacionais.
e. A partir de
1870, a questão nacional passa a interessar somente os artistas, como fica
claro no movimento modernista a partir de 1922.
PERGUNTA 4
1. Nas
primeiras décadas do século XX, a geografia e a história tiveram destaque no
projeto de construção nacional. Sobre o discurso geográfico da época, podemos
dizer que:
a. As ideias
principais diziam respeito aos malefícios que o meio inóspito encontrado no
país ocasionava, dificultando o desenvolvimento social.
b. A extensão
territorial preocupava, mas pouco se fez para conhecer o território brasileiro.
c. O
patrimônio natural era depreciado em favor do histórico cultural.
d. A geografia
estava longe de ser uma área de conhecimento com base científica, sendo, por
isso, desprestigiada.
e. O patrimônio geográfico do país e as
potencialidades da terra passaram a ser vistos como um valor positivo na
construção da nacionalidade brasileira.
PERGUNTA 5
1. O
modernismo se orientou em duas direções, aparentemente, opostas. Se, por um
lado, buscava a renovação, por outro, ancorava-se na tradição. Com isso,
podemos dizer que:
a. Renovação e tradição se combinavam
no projeto de nação que estava subjacente ao movimento.
b. Havia uma
forte contradição no movimento, o que explica seu fracasso.
c. O
antropofagismo foi a maneira encontrada como contraponto a essa contradição.
d. O projeto
ideológico do modernismo só existiu nos primeiros tempos, tendo sido
ultrapassado pelo estético com o passar do tempo.
e. O
modernismo, como vanguarda artística, desvincula-se do social, sendo uma visão
errônea acreditar que ele tenha valorizado a tradição.
PERGUNTA 6
1. O
modernismo, do ponto de vista do pensamento social, significou uma resolução
simbólica para o impasse que era colocado, há muito tempo, com relação ao
atraso do Brasil em relação aos países europeus avançados. O discurso
modernista:
a. Revelava centralidade nos aspectos
estéticos.
b. Acertava
o passo do país com a modernidade no plano das artes.
c. Concentrava nas artes a modernidade
e, com isso, prejudicava a visão das outras áreas também modernizadas.
d. Firmou-se como vanguarda estética,
distanciando-se das discussões sobre identidade nacional.
e. Não esteve ligado ao movimento
cultural de São Paulo, embora a Semana de Arte Moderna tivesse acontecido na
capital paulista.
PERGUNTA 7
1. O pensamento
historiográfico na virada do século XIX para o XX sofreu uma inflexão
importante, sendo que:
a. O
período colonial começou a ser ressignificado como um período responsável pelo
atraso brasileiro.
b. As histórias regionalizadas foram
abandonadas.
c. Abandonou-se a questão nacional.
d. Houve um afastamento radical da
história e da geografia.
e. A questão territorial deixou de
importar aos historiadores.
PERGUNTA 8
1. Podemos
destacar como um conceito fundamental para Caio Prado Junior:
a. A cultura
operária.
b. A
democracia racial.
c. O
imperialismo.
d. A
miscigenação.
e. O sentido da colonização.
PERGUNTA 9
1. Quanto ao
papel do modernismo com relação à importância da cultura popular na
constituição da nacionalidade brasileira, podemos afirmar que:
a. Esse movimento buscou distinguir o
nacional do popular na busca da afirmação da nacionalidade.
b. As
manifestações da cultura popular foram valorizadas por alguns modernistas, mas
não o suficiente para se destacarem na constituição da nacionalidade.
c. O modernismo foi o movimento
fundador da ideia de uma cultura popular brasileira como principal fundamento
da nacionalidade.
d. Na medida
em que valorizava o novo e o autêntico, não fizeram parte da agenda modernista
as manifestações culturais populares tradicionais.
e. Devido a
suas vinculações com a elite paulista, o modernismo se distanciou da cultura
popular.
PERGUNTA 10
1. Sobre os
chamados “interpretes do Brasil”, Caio Prado Junior, Gilberto Freyre e Sérgio
Buarque de Holanda, não podemos afirmar que:
a. Deram continuidade ao pensamento
radical que vinha dos fins do século XIX.
b. Destacaram-se
pela originalidade das explicações que produziram sobre o Brasil.
c. As ideias
deles tiveram longo alcance, repercutindo em inúmeros trabalhos.
d. Levantaram
polêmicas que alcançam nossos dias.
e. Em suas
análises se integraram ao ímpeto radical que se seguiu ao movimento de 193
QUESTIONÁRIO III HISTORIOGRAFIA DO BRASIL
PERGUNTA 1
1. A
aproximação dos intelectuais com o Estado Novo se dava pela existência de
ideias comuns quanto:
a. Ao papel do Estado como interventor
nas atividades econômicas.
b. À participação do capital externo na
economia.
c. Ao autoritarismo corporativista.
d. À necessidade de um Estado forte e da
democracia social.
e. À
existência de uma cultura nacional latente a ser desvendada.
PERGUNTA 2
1. A criação
do Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (SPHAN), em 1937, está
vinculado à importância conferida às tradições e ao passado nacional durante o
Estado Novo, embora suas origens sejam anteriores a esse momento. Sobre a
atuação desse órgão em seus primeiros tempos, podemos dizer que:
a. Foi ampla e abrangente, incluindo
exemplares de todos os segmentos sociais.
b. Teve pouca expressão, pois os
interesses do governo eram outros.
c. Obteve grande repercussão nacional,
pois a população tinha grande interesse na preservação do patrimônio histórico
cultural.
d. Esteve vinculada ao Instituto
Histórico e Geográfico Brasileiro, situação em que está até hoje.
e. Elegeu como exemplares a serem preservados
para compor a memória nacional, sobretudo obras de valor artístico excepcional
e vinculadas às elites.
PERGUNTA 3
1. A
preocupação com a História no Estado Novo ia além da educação formal,
traduzindo-se em uma verdadeira “cultura histórica” incentivada pela política
cultural do governo. Quanto a isso, podemos afirmar que:
a. Essa política teve pouco efeito, pois
a população brasileira nunca se preocupou com sua história.
b. O
Estado Novo buscava demarcar seu lugar na história do país valendo-se de
recursos simbólicos relacionados a um passado nacional único, a valores e
tradições preexistentes.
c. A “cultura histórica”, na verdade,
nunca assumiu destaque no período pela ênfase que se dava ao novo e ao moderno.
d. A “cultura histórica” era de caráter
popular, por isso pouca participação tiveram os intelectuais em sua
implementação.
e. Os valores nacionais foram
suplantados pela “cultura histórica” durante a ditadura estadonovista.
PERGUNTA 4
1. De acordo
com a ideologia do Estado Novo, nossa composição racial deficiente havia nos
tornado um povo mestiço, indolente e preguiçoso. Mas estava sendo criado um
“homem-novo” que seria:
a. Forte,
vigoroso, trabalhador ordeiro e disciplinado.
b. Eugenizado, mestiço e saudável.
c. Miscigenado, produtivo e arianizado.
d. Moderno, mas apegado às tradições.
e. Cordial, trabalhador e vigoroso.
PERGUNTA 5
1. Durante o
Estado Novo, período da ditadura getulista, a questão da nacionalidade
brasileira retorna com nova angulação, pois:
a. Houve pouco investimento na
construção da identidade nacional.
b. A presença de negros e indígenas já
não podia ser escamoteada.
c. Já
estaria em fase de consolidação.
d. A participação do Brasil na Segunda
Guerra exigia uma definição clara da nacionalidade.
e. Era uma exigência da comunidade
internacional.
PERGUNTA 6
1. Durante o
período do nacional-desenvolvimentismo imperava a visão da dualidade do país
com a coexistência de um Brasil moderno e industrial e outro atrasado e
agrário. A sustentação teórica para essa visão pode ser encontrada na(s):
a. Ideologia nacionalista.
b. Teoria marxista.
c. Teorias
cepalinas, que também consideravam centro e periferia como duas faces da mesma
moeda.
d. Explicações da economia liberal
capitalista.
e. Historiografia econômica tradicional.
PERGUNTA 7
1. Nas décadas
de 1960 e 1970 assistimos a uma verdadeira hegemonia da historiografia marxista
no Brasil. Dentre os temas mais estudados naqueles tempos, podemos destacar:
a. Revolução
burguesa, sindicatos, escravidão e movimentos sociais.
b. Biografias, colonização e história
militar.
c. Administração colonial, história
religiosa e história militar.
d. História política e das mentalidades.
e. A cordialidade do homem brasileiro e
a democracia racial.
PERGUNTA 8
1. No século
XX, a historiografia brasileira tem como principal característica:
a. O revisionismo histórico.
b. O vínculo com a produção do exterior,
o que não havia em momentos anteriores.
c. A
pluralidade de visões, temas e opções teóricas e metodológicas.
d. A centralidade da política e da
economia.
e. Os parâmetros de qualidade definidos
pela produção dos institutos históricos.
PERGUNTA 9
1. Os
historiadores brasileiros sofreram o impacto de novas correntes
historiográficas a partir da década de 1970 e de forma mais intensa nas duas
outras que se seguiram. Dentre essas influências, encontramos:
a. Positivismo, evolucionismo e
determinismo racial.
b. Marxismo e estruturalismo.
c. Historicismo e romantismo.
d. Nova
história francesa, micro-história italiana e história das mentalidades.
e. História econômica e história social.
PERGUNTA 10
1. Um dos
principais teóricos do autoritarismo estadonovista foi Oliveira Vianna. Em sua
obra de conteúdo racista e aristocratizante, esse intelectual defendia:
a. Ideias eugênicas e socialistas.
b. A
existência de “raças superiores” e “raças inferiores”, com a supremacia da raça
branca.
c. Teorias positivistas, cientificistas
e evolucionistas.
d. A democracia liberal e o racismo
científico.
e. A miscigenação racial e a democracia
liberal como forma de se alcançar o progresso da sociedade.
